婆王庙会
婆王庙会是广西恭城瑶族自治县嘉会镇九板村的瑶族传统节庆，源于清道光年间九板桥圣母庙与戏台建成后的九板会期，三年一大会。庙宇民国时被拆改建小学，古戏台尚存并有碑刻可考；瑶民相传婆王为盘古之妻。婆王庙会是恭城县非物质文化遗产，见证了瑶族盘王信仰的传承与演变。
芦笛桥村
芦荻桥村（芦笛桥村）位于广西平乐县，地处阳朔、平乐、恭城三县交界的茶江北岸，村名始见于清代《平乐县志》。明中期移民在鲤鱼山下建桥定居，古墓碑显示村民居住已逾五百年；村中存有道光九年重修水岩岭石路碑。芦荻桥村是茶江流域移民落籍与古圩市变迁的历史见证。
答青粤问
谢青粤与谢清源两位宗长发表《谢姓〈得姓始祖〉一文问题综论》，对《得姓始祖》中关于谢字本义与否定任姓谢氏为得姓来源的观点提出批判，作者逐一回应，指出对方引《国语》《世本》《潜夫论》佐证任姓谢氏存在曲解原文之处。这篇答问呈现了谢姓源流研究中任姓与姜姓两派的学术分歧。
谢氏族谱
2011年11月作者赴武汉参加中华谢氏联会成立大会，为寻明代先祖行状，首次听闻马来西亚老宗长提及申伯公名号。此后应四川谢合义邀请参与族谱收集整理，在国家图书馆与浙江省图书馆查阅古谱，发现湖南黑田铺谢氏族谱记载先祖明代落籍桂林南边山。谢氏族谱收集为宗亲寻根问祖提供了关键史料。
别子为祖
别子为祖是西周宗法制度的核心原则，语出《礼记》，指嫡长子继承大宗、掌握祭祀权，别子封爵外迁成为新支始祖，形成祖迁于上、宗易于下的传承机制。西周分封制以公侯伯子男五等爵划分等级，天子七庙、诸侯五庙的祭祀规制载于《礼记·王制》。别子为祖奠定了中国家族大宗小宗结构的基本格局。
得姓始祖
谢氏得姓始祖之争围绕任姓谢氏与姜姓谢氏两派展开，作者主张周代以前无赐姓命氏制度，否定黄帝时期的任姓谢氏为谢姓得姓来源，并批评相关争议中抄袭摘录他人文章的行为，指出论祖源必须结合周代宗法制度考察。谢氏得姓始祖之争反映了民间姓氏文化研究与学术考据之间的张力。
唐氏墓志
唐氏墓志位于广西恭城县太平村大塘面，是太平谢氏三世祖文选公续弦唐氏之墓，碑石保存完好。唐氏为唐黄村唐朝龙长女，生于乾隆壬戌年，殁于嘉庆甲戌年，享年七十三，碑文由嘉庆年间知县毛瑞京撰，含墓志、诗文与四房子孙名录。这方清代墓志是研究地方家族史与女性生平的第一手碑刻资料。
康乐追祖
谢灵运在《撰征赋》中追述谢氏先祖，赋词自炎帝烈山、火正祝融起笔，历述帝尧与周宣王时申伯受封之事，作者录出相关段落并逐句注释，考释烈山、申伯等典故。谢灵运是东晋名将谢玄之孙，封康乐公。《撰征赋》祖源段落为研究谢氏姓源与上古世系提供了南朝文献依据。
黄田村记
黄田村位于广西灵川县潭下镇西部寺头岭下，属大泉村委自然村，古称王田，取《周易》龙王潜伏之义，后因黄泥田垌改称黄田。当地唐宋已有居民，元代设堡塞屯军，明初灵川八大古圩之一的杨梅圩即在邻近杨梅桥村，村西龙头桥为出水口咽喉。黄田村的地名演变记录了桂林城西屯军、圩市与古道的历史脉络。
诗经崧高
《诗经·大雅·崧高》共八章六十四句，是周宣王送申伯封于谢地的送行诗，诗中王命召伯营建申伯居邑、彻申伯土田等句，是申伯受封南国、以谢邑为封地的重要记载，作者逐句注释考释。这首诗历来是姜姓谢氏奉申伯为得姓始祖的关键文献依据。《崧高》为研究申伯与谢邑关系提供了最早的诗歌文本。
谢姓由来
谢姓由来之争涉及先秦姓与氏的区别：姓因生而定、以别婚姻，多从女旁如姬姓姜姓；氏由胙土命氏而来，用以辨贵贱，西周分封公侯伯三等或五等爵。春秋战国时姓氏混乱渐合为一，汉代以后氏族成为身份标识。厘清姓与氏的源流是判定谢氏得姓始祖问题的基本前提。
故人罗汉
罗汉是广西本土随笔作家，2019年3月作者在桂林接待途经此地的罗汉，陪其游览城南景区并送医看病，此后诀别。罗汉留有遗作《桂林客饭——旅游名城三十年前的快餐》，记录桂林餐饮往事。这篇怀念文字以一次短暂的桂林之行为线索，留存了这位作家平易执着的形象。
大境村记
大境村位于广西灵川县东南部的龙毛岭脚下，因西北大境山（原名大镜山，山顶有大镜岩）得名。灯明村盛氏为明洪武年间广西中卫都司盛荣之后，成化年间一支迁此；大境村立村于明成化年间，现存古宅近百座及祠堂、古桥与一座村门。大境村是桂北山区明代军户移民落籍与古村落格局演变的典型样本。
板峡水库
板峡水库位于广西永福县堡里乡夜合山下，因主坝所处板峡屯得名。板峡屯建于明末，始祖韦氏自湖南板峡村迁此立村；库区原黄隘村十几个村屯在水库建成后整体迁出，旧村淹没于库底。板峡水库是永福县重要水利枢纽，也见证了堡里乡村庄迁徙与明代屯军地名的历史。
李珙墓记
李珙墓位于广西永福县堡里乡罗田村罗田大桥头东，墓碑正榜书宋忠州防御使温之李公墓。李珙为永福人，以军功累官忠州刺史，宣和年间金兵犯京时率三千乡勇北上勤王，战死于衡阳，绍兴年间追封忠州防御使；其武状元身份仅见于县志，国史与广西通志均无记载。李珙墓是桂林地区南宋抗金人物的重要遗存。
双女庙记
双女庙位于桂林市临桂区四塘镇王家嵅村北高宫山上，原名高山灵祠，始建于明初，清初改称双女庙，今仅存遗址，相传庙名与明末清初岩口村朱氏女有关。朱氏为靖江王后裔，族中烈女节妇几占嘉庆县志所录之半；遗址存正德重建碑与康熙摩崖石刻。双女庙是研究桂林明清民间信仰与朱氏家族的重要实物。